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《國(guó)家地理》寫(xiě)道，河西走廊是交通要道，也是景觀大道。它不僅是地理意義的長(zhǎng)廊，更是中華歷史上的文化長(zhǎng)廊。

5月27-31日，歐文萊再度攜手紅星美凱龍M+高端設(shè)計(jì)中心，依托莫高窟文化遺產(chǎn)地和敦煌研究院學(xué)術(shù)資源，在這片充滿傳奇色彩的土地上開(kāi)啟了新一屆的設(shè)計(jì)文化研學(xué)之旅——關(guān)山月·歐文萊大地發(fā)布會(huì)。

來(lái)自全國(guó)60多個(gè)城市的100位設(shè)計(jì)師共同參與，在5天4夜的旅程中瞻仰璀璨的莫高勝跡，見(jiàn)證不同文明之間的對(duì)話和交融；以親身視覺(jué)與感官體驗(yàn)回溯歷史，守望燦爛文明；更是在“大地發(fā)布會(huì)”上，懷揣對(duì)“美”的更深層理解，重構(gòu)家居美學(xué)，探討設(shè)計(jì)藝術(shù)，在蒼茫戈壁上留下關(guān)于“人”和“自然”的感悟。

關(guān)山月·歐文萊大地發(fā)布會(huì) 一場(chǎng)藝術(shù)的奔赴，也是情緒的抵達(dá)

自漢武帝命張騫出使西域開(kāi)始，瓜州走入了華夏文明的視野。地處甘肅河西走廊西端的瓜州，東連玉門(mén)，西接敦煌，是古時(shí)絲綢之路上的重要樞紐，也曾是絲綢之路上的商賈重鎮(zhèn)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳播貢獻(xiàn)了極大的力量。
抵達(dá)敦煌，深入瓜州戈壁，歐文萊聯(lián)手紅星美凱龍M+高端設(shè)計(jì)中心、敦煌研究院共同打造了一場(chǎng)別開(kāi)生面的“大地發(fā)布會(huì)”，分享材質(zhì)設(shè)計(jì)與自然之美的和諧共生，詮釋人文意境、情緒審美的價(jià)值力量。

從微塵到文明，大地孕育了人類(lèi)的生命史，承載了300萬(wàn)年的人文浪漫，而敦煌留存至今的美，是近2000年藝術(shù)情感的層層透疊。

歐文萊品牌營(yíng)銷(xiāo)中心總經(jīng)理梁雪青在《大地上的熱愛(ài)》主題分享中提到：“到達(dá)敦煌，是一場(chǎng)藝術(shù)的奔赴，也是情緒的抵達(dá)！敦煌大地上的自然和建構(gòu)，透露著材質(zhì)的出身故事和文明質(zhì)感，人文浪漫對(duì)抗了時(shí)間的鋒利，來(lái)自大地的質(zhì)料，完成了人文藝術(shù)的轉(zhuǎn)身，壁畫(huà)上斑駁與殘缺，看見(jiàn)審美情緒的遞進(jìn)。”

中國(guó)產(chǎn)品創(chuàng)新趨勢(shì)從效率創(chuàng)新轉(zhuǎn)向情緒價(jià)值創(chuàng)新，情感審美成為了這個(gè)時(shí)代最高級(jí)的形式，美好生活是功能價(jià)值與情緒價(jià)值的雙重構(gòu)成。因此，舒適、美感、穩(wěn)定、自由都是家居空間營(yíng)造應(yīng)被重視的情緒價(jià)值。

立足當(dāng)代情感審美需求，歐文萊推出第八代符號(hào)新品［大地主義］主題系列，以現(xiàn)代建陶的技術(shù)極限實(shí)現(xiàn)瓷磚精微體感的自然活現(xiàn)，打造溫潤(rùn)、厚重、克制的歲月之美，為現(xiàn)代生活家居引入大地格調(diào)，營(yíng)造美好生活空間的情緒意境。

穿越大地看到文明質(zhì)感，透過(guò)瓷磚感受時(shí)空情緒。歐文萊產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)從敦煌古壁畫(huà)中推導(dǎo)工藝手法，采用13層材料構(gòu)造立體微面，將不同特性材料交互疊加一次融燒而成，打造第八代符號(hào)新品［大地主義］豐富的異質(zhì)、同質(zhì)透疊形成自然生長(zhǎng)的肌紋效果，呈現(xiàn)大地自然之美，時(shí)間之美。

△影像資料（來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）

生命的律動(dòng)，正是土地的律動(dòng)，同樣帶來(lái)了文化的律動(dòng)。

千年時(shí)光的流逝在敦煌石窟中留下的痕跡，在材質(zhì)表里細(xì)節(jié)之間得到詮釋。歐文萊［大地主義］，不僅是品牌產(chǎn)品力的更新迭代，研究關(guān)乎自然、大地、生活、詩(shī)意、理想的現(xiàn)代人居關(guān)系，才是更深層次的意義。

融入“大地主義”的律動(dòng) 歐文萊與百位設(shè)計(jì)師共筑“未來(lái)之城”
歐文萊以［大地主義］號(hào)召人們親近自然、享受詩(shī)意棲居，過(guò)一種“沒(méi)有天花板”的生活；而在主舞臺(tái)旁，頭部緊貼著沙漠，安然恬靜地席地沉睡的“大地之子”，同樣表達(dá)了人類(lèi)對(duì)自然的一種敬意，也是讓人們愛(ài)護(hù)生存環(huán)境，人與自然和諧相處的一種警示。

天為被，地為床，于大漠黃沙中，任憑春去秋來(lái)、風(fēng)吹雨打，在最荒涼的戈壁灘上，震撼的生命力直擊人們的心靈——人類(lèi)生于大地、長(zhǎng)于大地，大地是人類(lèi)的根本，人與自然生命共生，和諧共存，才能在日升日落間，酣然入睡。

△ “大地之子”由清華美院雕塑系主任董兵書(shū)教授進(jìn)行設(shè)計(jì)和雕刻。作品呈現(xiàn)孩子窩在母親懷里熟睡的姿態(tài)，寓意著人類(lèi)是在地球母親的懷抱中孕育生長(zhǎng)的孩子，象征著人類(lèi)對(duì)自然的依賴與敬畏。

生命在土地中，土地在生命里。作為國(guó)際性的大課題，歐文萊時(shí)刻關(guān)注與積極踐行對(duì)生存家園的建立和生態(tài)環(huán)境的維護(hù)。
繼2023年與知名裝置、行為藝術(shù)家應(yīng)晶晶及百位設(shè)計(jì)師，在敦煌鳴沙山共創(chuàng)“沙漠之海”后，于“大地之子”旁的藝術(shù)共創(chuàng)，將活動(dòng)氣氛推向高潮。

歐文萊攜手上海市收藏協(xié)會(huì)潮文化專(zhuān)委會(huì)副會(huì)長(zhǎng)粟粟、沙雕藝術(shù)家胡開(kāi)林，與100位來(lái)自全國(guó)的建筑師&空間設(shè)計(jì)師共創(chuàng)一座“未來(lái)之城”，通過(guò)融和自然、東方文化和未來(lái)主義等元素打造沙雕藝術(shù)作品的形式，喚醒公眾對(duì)于地球環(huán)境的保護(hù)意識(shí)、對(duì)社會(huì)和環(huán)境的責(zé)任，以及追求審美與藝術(shù)的文化傳承。

△ 聯(lián)合國(guó)ACAA全球藝術(shù)中心演藝部副部長(zhǎng)、上海市收藏協(xié)會(huì)潮文化專(zhuān)委會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蕾解讀“未來(lái)之城”的構(gòu)造理念，分享沙雕藝術(shù)的魅力。

△ "未來(lái)之城"大地藝術(shù)共創(chuàng)區(qū)總面積約1017M²，核心沙雕群由沙雕藝術(shù)家胡開(kāi)林打造，采用未來(lái)主義建筑造型創(chuàng)意，流線造型和富有張力的結(jié)構(gòu)，材料采用自然界的沙與歐文萊［大地主義］巖板，藝術(shù)與大自然又一次相擁；照明與氛圍營(yíng)造，均采用太陽(yáng)能新能源照明，不給大自然帶來(lái)?yè)?dān)，與大自然和解。

△ 100位設(shè)計(jì)師融入大戈壁，從不同視角鏈接大地，呈現(xiàn)心目中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，將一切情感與情緒表達(dá)在作品中。

畢淑敏在《人生終要有一場(chǎng)觸及靈魂的旅行》中感嘆：人類(lèi)是需要常?？匆?jiàn)地平線的。那讓我們有一種與大地同在的踏實(shí)感。它提示我們?cè)诂嵥榈纳钪?，還有一個(gè)博大的存在，可以承載我們的身體和心靈。

以“未來(lái)之城”為主題的沙雕共創(chuàng)，融合了對(duì)于自然、生命、未來(lái)的思考，承載了關(guān)于“家”的美好愿景。

行走的大地主義 材質(zhì)、設(shè)計(jì)、生命的人文聯(lián)動(dòng)

歐文萊作為瓷磚行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，一直致力于推動(dòng)設(shè)計(jì)與藝術(shù)的融合，積極構(gòu)建品牌與設(shè)計(jì)師的親密關(guān)系，并以賦能設(shè)計(jì)師為目的，打造能夠推動(dòng)設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)型平臺(tái)。

去年六月，歐文萊與紅星美凱龍M+高端家裝設(shè)計(jì)中心首次聯(lián)袂，深入鳴沙山腹地舉行了別開(kāi)生面的藝術(shù)潮流盛典。

今年再啟敦煌文化游學(xué)，是故地重游，亦是求新之旅。

深入體驗(yàn)更能體會(huì)多元文化共生是促進(jìn)文明交流的深刻理念，彼此跨越語(yǔ)言、距離的壁壘，展現(xiàn)出人類(lèi)共有精神家園的構(gòu)建規(guī)律和前進(jìn)趨勢(shì)。

歐文萊表示，歲月的車(chē)輪滾滾向前，唯有歷史人文不會(huì)隨著時(shí)間褪色，而審美共鳴具有恒久的情感力量。以多視角特別策劃敦煌文化研學(xué)之旅，煥新

設(shè)計(jì)探尋體驗(yàn)，對(duì)話傳統(tǒng)與當(dāng)代的切磋交融，為品牌與設(shè)計(jì)師構(gòu)筑積蓄靈感的窗口。

從踏上敦煌的土地，感悟文明、體驗(yàn)自然、共創(chuàng)藝術(shù)串聯(lián)起了歐文萊大地人文的詩(shī)意審美追求。當(dāng)旅程漸進(jìn)尾聲，不僅帶來(lái)了視覺(jué)上的享受，更是在心靈的深處找到那份久違的寧?kù)o與力量，完成了材質(zhì)、設(shè)計(jì)、生命的人文聯(lián)動(dòng)。

梁雪青曾表示：“希望大家在看到歐文萊的產(chǎn)品以及空間的時(shí)候，能夠看到歐文萊對(duì)于創(chuàng)新，對(duì)于生活的態(tài)度與理解。歐文萊致力從生活洞察、設(shè)計(jì)研發(fā)、產(chǎn)品制造、內(nèi)容創(chuàng)意、空間解構(gòu)、文化理念等多維度，閉合成一個(gè)完整且極具辨析度的品牌系統(tǒng)。”

從“大地主義”的推出、歐文萊總部大地主義展館的落成，到歐文萊大地藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)的舉辦，誠(chéng)然，“歐文萊敦煌大地發(fā)布會(huì)”也是其中至關(guān)重要的一環(huán)。

在瓜州戈壁“大地之子”旁，以大地美學(xué)為內(nèi)容，歐文萊與100名來(lái)自全國(guó)各地的設(shè)計(jì)師一起感受大地的溫度，置身自然、鏈接自然、解構(gòu)自然，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景、人、內(nèi)容的高度統(tǒng)一，這不僅是一場(chǎng)行業(yè)史上最具情懷的發(fā)布會(huì)，也盡現(xiàn)了歐文萊品牌的內(nèi)核生命力。