午 夜 视频 在 线|久久久久久久久深夜福利视频网址|九九射视频小说|囯偷自产精品第一页

繼《中陶三人行》直播欄目的特別欄目第Ⅰ季——《破卷談》大獲成功后，中國陶瓷網(wǎng)于2025年推出了特別欄目第Ⅱ季——《創(chuàng)新談》。本欄目以“陶瓷行業(yè)思想盛宴·創(chuàng)新加油站”為定位，致力于“尋找創(chuàng)新之道，促進(jìn)行業(yè)發(fā)展”。

隨著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化自信復(fù)蘇，傳統(tǒng)文化日益受到年輕人的喜愛，“國潮消費(fèi)”也漸成熱點(diǎn)。據(jù)《2024年中國國潮經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及消費(fèi)行為調(diào)查報(bào)告》，2023年中國國潮經(jīng)濟(jì)市場規(guī)模突破兩萬億元，預(yù)計(jì)2028年將突破3萬億元。

圍繞這一趨勢，中國陶瓷網(wǎng)《中陶三人行·創(chuàng)新談》第5期特邀慕瓷啞光磚董事總經(jīng)理張婉云，與中國陶瓷網(wǎng)總經(jīng)理/陶瓷行業(yè)戰(zhàn)略營銷策劃人劉石、中國陶瓷網(wǎng)媒體中心總監(jiān)/資深媒體人鄒思進(jìn)一起，以“文化藝術(shù)賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，看中國建陶之傳承與創(chuàng)新”為主題展開深度探討。

劉石：《創(chuàng)新談》欄目已經(jīng)走到第5期，今天我們要聊的主題有兩個(gè)關(guān)鍵詞——“傳承”和“創(chuàng)新”。漢代思想家揚(yáng)雄曾說過這么一句話："物不因不生，不革不成"。意思是事物沒有起因就不會(huì)產(chǎn)生，沒有革新就無法大成。中國建陶產(chǎn)業(yè)要如何做好傳承與創(chuàng)新？剛好我們今天直播所在的位置就是曾經(jīng)佛陶集團(tuán)的生產(chǎn)車間，我覺得來聊這個(gè)話題非常的應(yīng)景。

張婉云：之所以給品牌取名叫“慕瓷”，就是希望我們的團(tuán)隊(duì)乃至客戶，都是和我們志同道合的一群人，且都對瓷磚事業(yè)有著滿腔熱愛。其實(shí)品牌在創(chuàng)立之初，我們就覺得一個(gè)新生的品牌更應(yīng)該對歷史懷著致敬、傳承之心，所以才將總部展廳的選址落在佛陶集團(tuán)的車間舊址。

頂上的天井和整面的紅墻都是舊廠房留下來的，它們也算是見證了一段輝煌璀璨的建陶發(fā)展史。而中國自主研發(fā)的第一臺(tái)千噸壓機(jī)，也被我們保留至今。圍繞這臺(tái)壓機(jī)，我們把大堂做了兩層的中空設(shè)計(jì)，現(xiàn)在也成為了參觀慕瓷展廳的一個(gè)重要打卡點(diǎn)。

鄒思進(jìn)：站在這片見證中國建陶工業(yè)化進(jìn)程的土地上，看著佛陶集團(tuán)曾經(jīng)的生產(chǎn)設(shè)備，說實(shí)話內(nèi)心真的是感慨萬千，也對傳承與創(chuàng)新有了新的理解：我們既要像保護(hù)敦煌壁畫一樣珍視傳統(tǒng)文化，也要像今天我們應(yīng)用Deep Seek一樣擁抱全新技術(shù)——這才是“物不因不生，不革不成”的當(dāng)代詮釋。

中國建陶產(chǎn)業(yè)要做好傳承與創(chuàng)新，我認(rèn)為最重要是做好以下三點(diǎn)：一是以客戶需求為導(dǎo)向。這是老生常談卻顛簸不破的真理。二是傳承工匠精神，以工匠精神驅(qū)動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新。工匠精神是是任何時(shí)候都不能丟棄，陶企不應(yīng)該在技術(shù)的飛速發(fā)展中忘記這種寶貴的初心，要避免出現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步而品質(zhì)降低的怪相。三是傳承中華文化，以中華文化引領(lǐng)文化創(chuàng)新。中華文化博大精深，陶瓷文化更是其中的瑰寶和重要名片，建陶產(chǎn)業(yè)如果不能從中華文化寶庫中汲取能量、萃取精華，從而研發(fā)生產(chǎn)出有中華文化特色的瓷磚，簡直是暴殄天物。

劉石：在我看來傳承可以分為三個(gè)方面，分別是文化、技術(shù)、價(jià)值觀。文化方面，佛山被稱為南國陶都，有悠久的陶藝歷史、豐富的文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的陶藝風(fēng)格，石灣陶塑技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。技術(shù)方面，現(xiàn)代建陶產(chǎn)業(yè)經(jīng)過四十年的發(fā)展，已經(jīng)成為世界陶瓷的一張名片，正所謂“世界陶瓷看中國，中國陶瓷看佛山”。價(jià)值觀方面，佛山在構(gòu)建成熟建陶產(chǎn)業(yè)的過程中，通過供應(yīng)鏈、營銷、設(shè)計(jì)、銷售等體系的建立，形成了我們獨(dú)特的行業(yè)觀和價(jià)值觀。

而基于傳承談創(chuàng)新，我認(rèn)為傳承與創(chuàng)新是文化、技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的兩大核心動(dòng)力，二者看似對立實(shí)則互補(bǔ)。傳承是根基，為創(chuàng)新提供養(yǎng)分；創(chuàng)新是活力，讓傳承煥發(fā)新生。傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，如同古樹發(fā)新枝——根系越深，枝葉方能越茂盛。唯有讓傳統(tǒng)“活在當(dāng)下”，文化才能跨越時(shí)空，生生不息。在我看來，慕瓷是一個(gè)通過美學(xué)敘事打破文化隔閡，展現(xiàn)“活態(tài)傳承”現(xiàn)代價(jià)值的品牌。

鄒思進(jìn)：其實(shí)這個(gè)問題剛才我已經(jīng)說過：建陶產(chǎn)業(yè)如果不能從中華文化寶庫中汲取能量、萃取精華，從而研發(fā)生產(chǎn)出有中華文化特色的瓷磚，簡直是暴殄天物。至于說囊括了文化、藝術(shù)的中華文化寶庫中有哪些可供陶企創(chuàng)新的點(diǎn)，那就簡直太多了。

瓷磚紋理多源于石材、木材，為什么不可以來自其他更有歷史文化底蘊(yùn)的中國元素呢？比如陶器和瓷器、傳統(tǒng)布料和刺繡、文字與書法、二十四節(jié)氣、神話故事等等，中華文化寶庫的素材可以說是取之不盡用之不竭，主要看陶企用眼睛發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)之美，用匠心創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)之美。

還有一點(diǎn)非常重要，那就是不要玩營銷噱頭，要將傳承中華文化的創(chuàng)新扎扎實(shí)實(shí)貫穿于包括產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)、品牌傳播等環(huán)節(jié)的經(jīng)營全過程。

張婉云：因?yàn)槲易约鹤隽撕芏嗄甑膰H貿(mào)易，其實(shí)國外的設(shè)計(jì)師非常喜歡用中國的元素，我相信未來國內(nèi)也會(huì)有越來越多的年輕人喜歡上帶有民族文化、民族情懷的產(chǎn)品。對于慕瓷來說，品牌一開始的基因和屬性，就是希望打造成中國原創(chuàng)的美學(xué)瓷磚品牌。

我們每一年都會(huì)通過深挖傳統(tǒng)文化，追根溯源再進(jìn)行解析重構(gòu)，持續(xù)推出我們的年度主題系列產(chǎn)品。比如錦2.0系列，它是靈感來源是一塊香云紗的布料，在還原其紋理的同時(shí)，我們還通過工藝賦予了它黃金般的光澤。再比如國色傾城系列，它囊括了9種中國傳統(tǒng)色，這些顏色都由古人對一天中天空自然色彩變幻的觀察而得來。就像鄒老師所說的，傳統(tǒng)文化是我們的瑰寶，我們要將其用于創(chuàng)新，不能暴殄天物。

劉石：近些年誕生了一個(gè)叫“國潮”的概念。很多人把中國本地品牌比成國潮，或者把中國風(fēng)比成國潮，這些都不準(zhǔn)確。其實(shí)，所謂國潮產(chǎn)品，就是帶有經(jīng)典中國元素的流行消費(fèi)品。“國潮”這兩個(gè)字本身就已經(jīng)是一個(gè)極簡的方法論：國是中國經(jīng)典，潮是新派。一個(gè)產(chǎn)品要想用國潮來講故事，那經(jīng)典和新派得同時(shí)有，因此國潮應(yīng)該等于中國經(jīng)典+新派潮流。

明白了國潮的邏輯，我們就知道，陶企如果要在文化藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新，可能繞不開國潮。其實(shí)我們陶瓷品牌有很多都圍繞國潮在做文章，但我覺得慕瓷和他們都不一樣。一是基因不一樣，從誕生之初，慕瓷就是一個(gè)專注文化、藝術(shù)和美學(xué)的瓷磚品牌；二是初心不一樣，慕瓷是以借助瓷磚做文化+藝術(shù)+美學(xué)的傳承和輸出，不僅是在國內(nèi)的輸出，更注重中國文化向國外的輸出，這一點(diǎn)難非常能可貴有。

今年年初《哪吒2》的火遍全球，就是一種文化的意識(shí)形態(tài)的輸出和認(rèn)同。而在建陶行業(yè)，慕瓷也在做同樣的一件事，它以瓷磚為媒介，倡導(dǎo)中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求結(jié)合，成為了連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界的精神橋梁。

張婉云：慕瓷是一個(gè)具有國際視野、立足本土文化與藝術(shù)的中國當(dāng)代瓷磚美學(xué)品牌，品牌的英文名叫MUZZI，logo中“M”結(jié)合了中國傳統(tǒng)建筑元素的飛檐設(shè)計(jì)；而之所以將紫色作為品牌色，是因?yàn)樵谥袊糯仙且环N尊貴的象征，還有著“紫氣東來”的美好寓意。

我個(gè)人是從2002年開始做瓷磚外貿(mào)，2016年創(chuàng)立了慕瓷這個(gè)品牌，2019年在美國細(xì)約、韓國首爾設(shè)立品牌分公司，目前產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全球60個(gè)國家，超過100個(gè)海外網(wǎng)點(diǎn)。就在今年，我們正式和與印尼一家有著40年歷史的頭部陶瓷工廠PT ANGSA DAYA（旗下品牌IKAD）達(dá)成合作協(xié)議，繼續(xù)將帶有我們中國的設(shè)計(jì)、美學(xué)、文化的產(chǎn)品輸出到全球。

劉石：同質(zhì)化可以說是建陶行業(yè)的“頑疾”，像慕瓷一樣始終堅(jiān)持原創(chuàng)設(shè)計(jì)的品牌已經(jīng)不多了。請問慕瓷是怎么將文化和藝術(shù)在產(chǎn)品上去體現(xiàn)的？最終又如何落腳到空間場景的美學(xué)上？

張婉云：在產(chǎn)品創(chuàng)新上我們堅(jiān)持原創(chuàng)設(shè)計(jì)，例如為了研發(fā)國色·傾城系列，我們基本翻遍了中國傳統(tǒng)色彩的書籍文獻(xiàn)，最終從上千種顏色中提取出9種；為了研發(fā)錦2.0系列，我們跑遍了各地博物館，最終從一為海外收藏家手中買回了這塊珍惜的香云紗布料；而炭木系列的靈感來源，其實(shí)是來源于傳統(tǒng)窯爐燒制時(shí)作為燃料的木頭，我們把木頭炭化后的顏色、裂紋都還原到磚上；宋系列則是我們和景德鎮(zhèn)一位陶瓷藝術(shù)家聯(lián)合開發(fā)的，通過提取陶瓷藝術(shù)品中窯變的肌理，將其顏色和質(zhì)感還原到磚面......

大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，慕瓷做的基本都是啞光類的產(chǎn)品，因?yàn)樵谖铱磥?/span>啞光磚是最接近大自然質(zhì)感和光感的瓷磚，它甚至可以通過不同工藝的組合，形成不同的肌理和觸感。因?yàn)楫a(chǎn)品具有這種獨(dú)特性和差異化，我們在家裝之外也做了很多商業(yè)項(xiàng)目，比如希臘、韓國的酒店項(xiàng)目，北京王府井香奈兒的專賣店，包括東南亞的一些醫(yī)院、學(xué)校、辦公大樓等等。

當(dāng)然就像劉總說的，產(chǎn)品最終還是要為空間服務(wù)。為了更好地落地這些帶有文化內(nèi)涵和藝術(shù)調(diào)性的產(chǎn)品，我們會(huì)非常注重和設(shè)計(jì)師群體的交流，圍繞設(shè)計(jì)師的需求，為他們提供更多的素材和啟發(fā)，進(jìn)一步將設(shè)計(jì)、美學(xué)、文化、藝術(shù)進(jìn)行深度融合，貫穿我們產(chǎn)品創(chuàng)新的全過程。

鄒思進(jìn)：我認(rèn)為瓷磚品牌要玩轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)師渠道，一定不能簡單地將設(shè)計(jì)師當(dāng)成是一個(gè)銷售渠道，而是要學(xué)會(huì)多方面為設(shè)計(jì)師賦能，尤其是在內(nèi)容共創(chuàng)方面。當(dāng)瓷磚成為設(shè)計(jì)師中意的表達(dá)媒介，設(shè)計(jì)師渠道自然就會(huì)隨之暢通起來。

劉石：設(shè)計(jì)師渠道的本質(zhì)是價(jià)值共生，而非簡單的利益交換。這是設(shè)計(jì)師渠道開展的一個(gè)底層邏輯。這意味著，給設(shè)計(jì)師高傭金、高返點(diǎn)的時(shí)代已經(jīng)過去，而且不可持續(xù)；只有品牌和設(shè)計(jì)師互換價(jià)值，才是品牌的設(shè)計(jì)師渠道的長久之計(jì)。品牌需通過精準(zhǔn)定位、差異化產(chǎn)品、系統(tǒng)化服務(wù)和長期關(guān)系維護(hù)，將設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)化為“品牌代言人”。具體的設(shè)計(jì)師渠道的方法論可以分為以下五步。

第一步是要明確品牌調(diào)性與設(shè)計(jì)師需求匹配。設(shè)計(jì)師更傾向于選擇與自身設(shè)計(jì)理念契合、能提升作品價(jià)值的品牌。企業(yè)需要提煉品牌核心價(jià)值（如環(huán)保、創(chuàng)新工藝、文化內(nèi)涵），并通過營銷事件強(qiáng)化標(biāo)簽（如聯(lián)名藝術(shù)展、參與設(shè)計(jì)周活動(dòng)）；再針對不同設(shè)計(jì)師群體分層定位（如高端私宅設(shè)計(jì)師偏好小眾高端品牌，工裝設(shè)計(jì)師更關(guān)注性價(jià)比和交付效率）。

第二步是打造差異化產(chǎn)品，支撐設(shè)計(jì)師渠道。好產(chǎn)品是基礎(chǔ)，否則再好的設(shè)計(jì)師渠道都是空談。設(shè)計(jì)師對產(chǎn)品的創(chuàng)新性和應(yīng)用效果高度敏感。

第三步要構(gòu)建高效合作機(jī)制。即如何做好利益分配，如何讓不同層級的設(shè)計(jì)師獲得價(jià)值。

第四步要做好各種賦能和協(xié)同。比如如何幫助設(shè)計(jì)師有效設(shè)計(jì)，利用AI工具提升效率，如何讓設(shè)計(jì)師參與到品牌的各項(xiàng)活動(dòng)，給設(shè)計(jì)師帶來個(gè)人價(jià)值。

第五步需要和設(shè)計(jì)師進(jìn)行長期關(guān)系維護(hù)和價(jià)值共創(chuàng)。一是從交易到伙伴的關(guān)系升級，二是通過各種工具進(jìn)行數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的精細(xì)化運(yùn)營，比如構(gòu)建設(shè)計(jì)師數(shù)據(jù)庫，通過CRM系統(tǒng)追蹤設(shè)計(jì)案例落地效果，反向優(yōu)化產(chǎn)品研發(fā)。

總之，設(shè)計(jì)師渠道是一個(gè)讓設(shè)計(jì)師從對品牌的認(rèn)知到熟悉、到合作、再到價(jià)值共生的關(guān)系。

張婉云：說實(shí)話，在我看來設(shè)計(jì)師不僅是產(chǎn)品應(yīng)用到空間的媒介，也是我們的朋友知己。劉總和鄒老師已經(jīng)把設(shè)計(jì)師渠道聊得非常全面且詳細(xì)，那么我就給大家分享一下在實(shí)踐過程中自己感觸比較深刻的幾點(diǎn)。

首先設(shè)計(jì)師和品牌是一個(gè)價(jià)值共同體，我們不僅僅是賣掉這塊磚這么簡單，而是要給他們帶來價(jià)值，為他們的作品加分；其次并不是每個(gè)品牌都適合走設(shè)計(jì)師渠道，品牌有這樣的基因、團(tuán)隊(duì)和產(chǎn)品，才可以有效地跟設(shè)計(jì)師進(jìn)行鏈接；最后我覺得要和設(shè)計(jì)師成為朋友，他們非常了解你的產(chǎn)品用在什么地方更合適，我們也可以根據(jù)設(shè)計(jì)師的需求去聯(lián)合開發(fā)甚至定制一款產(chǎn)品，雙方是可以雙向奔赴的。

張婉云：大家之所以覺得意大利、西班牙的瓷磚工藝水平比較領(lǐng)先，很大一個(gè)原因還是他們發(fā)展得比較早。中國建陶產(chǎn)業(yè)其實(shí)是改革開放之后才慢慢發(fā)展起來的，起初的設(shè)備技術(shù)都要依賴于從國外引進(jìn)，直到1993年才有了第一臺(tái)自主研發(fā)的千噸級壓機(jī)，才打破了規(guī)格的技術(shù)壁壘。

其實(shí)經(jīng)過了幾十年的高速發(fā)展，我們從2005年開始每年都會(huì)到意大利看展，發(fā)現(xiàn)我們的差距已經(jīng)逐漸縮小，中國瓷磚的工藝已經(jīng)達(dá)到了世界領(lǐng)先的水平。為什么現(xiàn)在依然會(huì)覺得意大利、西班牙的產(chǎn)品色彩、質(zhì)感甚至審美和國產(chǎn)的不一樣？我覺得主要原因還是在于缺失創(chuàng)新和匠心。

我們的技術(shù)在不斷進(jìn)步，但是缺失自主創(chuàng)新的精神，導(dǎo)致市面上都是同質(zhì)化的產(chǎn)品；我們的設(shè)備越來越好了，但是大家為了“卷價(jià)格”不斷去壓成本，最終犧牲掉品質(zhì)，這就是工匠精神缺失的表現(xiàn)。事實(shí)上只要能沉下心來打磨好產(chǎn)品，中國人做不到的事情。所有我覺得出海應(yīng)該是“高品質(zhì)出海”，要將“中國的東西更便宜”這種認(rèn)知扭轉(zhuǎn)為“中國的東西好而不貴”，把China這張名片更有價(jià)值的一面?zhèn)鞑サ饺澜纭?/span>

鄒思進(jìn)：意大利瓷磚和西班牙瓷磚之所以在包括中國在內(nèi)的國際市場廣受追捧，中國的陶企要做到真正的出海，我認(rèn)為一定離不開以下三步。

第一步是重構(gòu)價(jià)值，中國企業(yè)要想在全球化中站住腳，必須在企業(yè)文化、管理架構(gòu)、輸出的產(chǎn)品和服務(wù)上，尊重全球主流價(jià)值，也只有在尊重全球主流價(jià)值情況下，再輸出中國。因此，首先必須摒棄內(nèi)卷的那一套東西，這在國外根本玩不轉(zhuǎn)，大家都反對。

第二步是爭奪國際話語權(quán)，比如參與ISO/TC189國際標(biāo)準(zhǔn)制定等等。第三步是升維敘事，立足國際視野，通過講好中國故事實(shí)現(xiàn)文化出海。

劉石：在二十年前，可能我們認(rèn)為外國的東西質(zhì)量好，在中國成為制造大國的今天，我們說我們的文化自信、高階審美、民族自豪感都得到了提升，但我想說的是，這種趨勢依然沒有到達(dá)頂峰，距離真正的文化出海、價(jià)值認(rèn)同、國潮崛起，可能還有一段路要走，這需要我們發(fā)動(dòng)各方力量共同推動(dòng)。

鄒思進(jìn)：創(chuàng)新是一場沒有終點(diǎn)的馬拉松。在創(chuàng)新的過程中，陶企只有看得清需求、扛得住壓力、耐得住寂寞、經(jīng)得起失敗，才能有所收獲。 

張婉云：沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，無論傳統(tǒng)企業(yè)還是新生代企業(yè)都需要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新不是階段性的工作，它是需要長期堅(jiān)持，我們慕瓷會(huì)在這條路上一直堅(jiān)持下去。

劉石：慕瓷通過美學(xué)敘事打破文化隔閡，展現(xiàn)“活態(tài)傳承”的現(xiàn)代價(jià)值，是文化創(chuàng)新的典范，是“文化出海”的建陶代表品牌，其核心價(jià)值在于以“文化+藝術(shù)+美學(xué)”喚醒文化認(rèn)同，為文化傳承和建陶發(fā)展提供了創(chuàng)新思路，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界的精神橋梁。是我心目中的建陶行業(yè)“李子柒”。